2024年10月16日(星期三) 天晴
原定行程：(江蘇省)[南京市]{建鄴區}南京莫愁湖水西門大街亞朵X酒店 → {玄武區}南京博物院[3公里/15分鐘] → 南京明城牆_富貴山登城口[5公里/20分鐘] → 玄武湖公園(看日落)[6公里/20分鐘] → {建鄴區}南京莫愁湖水西門大街亞朵X酒店[13公里/25分鐘]。
預算開車：27公里/1小時20分鐘
預算路費：無路費
住宿：南京莫愁湖亞朵X酒店
房型：行政雙床房(26至30平方米)
房租：418人仔(459元)早餐自費
其他：自助免費洗衣及乾衣
實際行程：(江蘇省)[南京市]{建鄴區}南京莫愁湖水西門大街亞朵X酒店 → {玄武區}南京博物院[9公里/35分鐘] → 浦口渡輪碼頭[21公里/35分鐘] → {鼓樓區}中山渡輪碼頭(渡輪) →{浦口區}浦口渡輪碼頭(渡輪) → {玄武區}南京博物院[23公里/1小時5分鐘] → 博物院暖翠(午餐) → {建鄴區}南京莫愁湖亞朵X酒店[7公里/25分鐘] → 徐州羊肉湯(晚餐)[步行] → 酒店[步行]。
實際開車：60公里/2小時40分鐘
實際路費：無路費
住宿：南京莫愁湖亞朵X酒店
房型：几木雙床房 + 几木家庭房
房租：418人仔(459元)早餐自費
其他：自助免費洗衣及乾衣
85度C
08:15@酒店對面85度C食早餐。
店面
特價套餐
12人仔早餐套餐
各款三文治
麵包及三文治種類選擇多。
胚芽火腿土豆泥三文治 + 凱撒大帝麵包配熱豆漿早餐套餐
+ 切達乳酪厚片麵包配熱豆漿早餐套餐
檸檬汁雞肉三文治 + 凱撒大帝麵包配熱經典85度咖啡早餐套餐
+ 切達乳酪厚片麵包配熱拿鐵咖啡早餐套餐
兩份早餐跟臺灣的出品分別不大，味美，價錢對於來自香港的旅遊人士來說是親民。
早餐消費：85人仔(93元)
胚芽火腿土豆泥三文治，18人仔(20元)，
檸檬汁雞肉三文治，19人仔(21元)，
凱撒大帝麵包配熱豆漿早餐套餐，12人仔(13元)，
切達乳酪厚片麵包配熱豆漿早餐套餐，12人仔(13元)，
凱撒大帝麵包配熱經典85度咖啡早餐套餐，12人仔(13元)，
切達乳酪厚片麵包配熱拿鐵咖啡早餐套餐，12人仔(13元)。
10:00@南京博物院收費地下停車場。
服務中心
入場門票：免費
預約入場：港澳臺人士也須要在網上實名預約。參觀當日憑本人有效證件原件和預約憑證到歷史館人工窗口核驗入館。
因為在手機找不到已預約的憑證，到服務中心問了得知上午參觀名額已滿，下午還有入場名額。於是即時在手機實名預約，並知悉中午12時便可以到歷史館辦理核檢入館。(記著不是到服務中心啊！)
離開服務中心返回停車場取車，掃二維碼後得知無需繳費。但因前車在出口處慢條斯理地繳交停車場費用，導致1733需繳交停車場費用。其後發現部份駕駛人喜歡選擇到達停車場出口起落閘前，才掃碼輸入相關資料及繳費導致塞車。
停車消費：2人仔(2元)
10:10，離開南京博物院。團友決定體驗乘渡輪橫過長江，所以開車到浦口碼頭。
10:50@揚子江生態公園兔布格親子樂園停車點。這收費停車場最接近浦口碼頭，單程步行只需幾分鐘而已。
浦口碼頭
南京中山30渡輪
1100@南京長江浦口碼頭乘渡輪往對岸中山瑪頭，為的是大家從未到過長江，今天乘渡輪便可以橫渡長江，十分興奮。航程只需約10分鐘。
渡輪消費：56人仔(62元)
去程：48人仔(53元)，
回程：8人仔(9元)。
基本收費：(乘坐下層和中層)收費2人仔(2元)每位。
頂層另加收10人仔(11元)每位。
長江
中山碼頭
10分鐘航程便抵達對岸中山碼頭。
中山碼頭又名下關碼頭，位於[南京市]{鼓樓區}下關長江南岸。現常年開行駛往對岸浦口碼頭的寧浦線輪渡。
中山碼頭於1928年建成。1929年孫中山先山靈柩由浦口碼頭登上渡輪，在軍艦護送下渡過長江，抵達中山碼頭後再進入南京城。
在中山碼頭等候登上渡輪時間有20分鐘，期間乘客越來越多。在登船那一刻，1733叮囑各團友要特別小心，因有十多位大媽很粗魯力猛向前擠，很容易會出意外。還好能平安登上渡輪。
上岸後隨即購票進入中山碼頭等候渡輪回航至浦口碼頭，這一次乘坐最下層。2人仔輪渡船票便可以感受到不一樣的南京風情，而航線歷史可以追溯至清末宣統年間，其間還歷經清末、民國、共和國三個歷史時期。想著其背後也有著濃厚的歷史文化，簡直是超值吧。
南京長江大橋於1968年建成，是繼武漢長江大橋和重慶白沙沱長江大橋之後第三座跨越長江幹流的大橋，亦是第一座完全由中國設計建造並基本採用國產材料的特大型橋樑。
南京長江大橋
南京長江大橋是一座橫跨長江的鐵路與公路兩用特大雙層鋼橋，大橋上層為路寬15米，全長4,588米的四車道公路橋；下層為寬14米，全長6,772米的雙軌複線鐵路橋。
浦口碼頭
與浦口碼頭相連的是浦口火車站，火車站始建於清朝光緒34年(1908年)並於1914年投入運營。目前車站主要辦理貨運業務，而站房及周邊建築正在被改造為歷史街區。
12:15，由浦口碼頭步行至停車場，付停車場費用後開車往南京博物院。
停車場消費：3人仔(3元)
13:30@南京博物院收費地庫停車場，短短23公里路就花了1小時5分鐘才完成，主因是博物館附近車路嚴重塞車。
南京博物院_歷史館
進入南京博物院有兩個入口，除歷史館外還有剛走過的美術館。沿路有廣播呼籲旅遊避免排隊進入博物院應選擇使用美術館入口。但廣播沒有提及港澳臺人士必須使用歷史館入口。
還以為在網上實名登記後，跟著人龍排隊在正式入博物院前便可以順利進入，原來這是不正確。有沒有需要跟著人龍排隊這一點我到這刻還不知道，因為在現場看不到有關指示，只知道在進入大門後要走到最右面的歷史館人工窗口，出示手機預約記錄及各人的回鄉證辦理入場後，才可以入場。這裏又不知道從那一條龍排隊入場。於是1733跟兩位在排隊的年青人說剛才已排隊至達入閘機前，被指示要辦手續才正確。所以不好意思可否讓我們尖隊。兩位年青人十分有禮說沒有問題。但另外一些人說為什麼有人要尖隊，兩位年青人幫忙解釋後人群便沒有意見。超感謝兩位年青人的幫忙。
東漢_鎏金銅熏爐
漢代人"事死如生"，不僅在墓葬中隨葬大量日常生活用品，還隨葬家禽、家畜、圈廁等明器。希望死後能夠繼續現世生活。考古發掘出土的銅器、玉器、陶器和漆器等反映了漢代社會生活的方方面面。
漢家古里
西漢_銅編鐘
編鐘是中國漢族古代大型打擊樂器，興起於周朝，盛於春秋戰國直至秦、漢。中國是制造和使用樂鐘最早的國家。它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發出不同的樂音，因為每個鐘的音調不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。引在木架上懸掛一組音調高低不同的銅鐘，由侍女用小木槌敲打奏樂。
金縷玉衣主要出土於河南、江蘇、河北、安徽、山東，是漢代(公元前206年至公元220年)皇帝和高級貴族死後穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。
玉衣是穿戴者身份等級的象徵，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結，稱為金縷玉衣，其他貴族則使用銀線、銅線編造，稱為銀縷玉衣和銅縷玉衣。
西漢_金縷玉衣
金縷玉衣是漢代規格最高的喪葬殮服，大致出現在西漢文景時期。當時人們十分迷信玉能夠保持屍骨不朽， 更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象徵。
西漢_玉壁一組
永生之夢_漢代人與許多古代民族認為靈魂不死，"魂氣歸天，形魄歸於地"，如果屍體保存完好，有朝一日魂重歸魄，就可復生，所以非常重視形魄的保護。
西漢_琉璃壁
"金玉在九竅，則死者為之不朽"，他們相信玉凝聚天地精華，可使屍體不腐，而且彰顯高貴身份。王侯因此不惜傾國之力，精心備置玉器，以期永生。他們死後身穿玉衣，頭枕玉枕，手握玉豬，以玉塞九竅。
西漢_玉棺蓋
有的還以玉片貼飾木棺，使喪葬用玉得到高度發展。流風所及，中小貴族也多以玉石填塞九竅。
東漢_廣陵王壐金印
東漢廣陵王璽金印是東漢光武帝劉秀第九子劉荊所用之印，王璽金印為純金鑄成。印重122.87克，是迄今發現的唯一一枚漢代諸侯王金印。
春秋青銅戈
戈，是中國最古老的兵器類型之一，從石器時代已經出現，以車戰為主的春秋戰國時代尤為盛行。南京博物院就收藏、展示有多種類型的石戈、青銅戈、鐵戈，至今仍閃爍著數千年前的鋒利。在這些古代戈文物中，尤以春秋戰國時期吳越冶造的青銅戈最為精湛，展現了當時高超的青銅冶煉技術。春秋青銅戈至今鋒利，展現吳越高超冶煉技術。
戰國晚期_青銅錯金銀犧尊
錯金銀銅犧尊是一件盛酒容器，以牛羊等動物為造型的尊被稱為犧尊。它設計精巧裝飾華麗，通體是錯金銀紋飾，牛頭上還鑲嵌綠松石。背上的蓋是一隻為一大雁呈棲憩回首狀。
戰國時期，青銅器的鑄造走向衰落，然而錯金銀的鑲嵌工藝水平卻已達到頂峰。錯金銀工藝是指將水銀和重金屬一起塗在有凹槽的青銅器表面，水銀揮發之後，重金屬就留在表面。這種制作工藝使金屬不容易脫落。
戰國早期_硬陶俑鐘及、始青瓷磬及硬陶句罐
歷朝歷代，均有珍品佳作，文物品類亦一應具有，青銅、玉石、陶瓷、金銀器皿、竹木牙角、漆器、絲織刺繡、 書畫、印璽、碑刻造像等等，每一品種，又自成歷史系列，成為數千年中華文明歷史發展最為直接的見證。
春秋晚期_石編磬
若純按磬的制造材料予以分類，磬有五種：1)石磬_實用樂器；2)陶磬_明器，非實用樂器；3)木磬_明器，非實用樂器；4)瓷磬_可能大多為非實用的明器樂器及5)琉璃磬_不可用於演奏，只是作為明器來隨葬。
春秋早期_青銅尊
公元三至六世紀(229至589年)，吳、東晉、宋、齊、梁、陳六國相繼在南京建都，史稱六朝。
商代_青銅鼎
疆域北達江淮，南至交廣，西抵巴蜀，東臨滄海。相對北方地區的戰爭頻仍，經濟窒息，文化衰退，六朝則社會較為穩定。
西周_青銅四鳳盤
體積龐大的青銅四鳳盤，沿厚、盤淺，附耳，圈足，腹部堆有一周綯紋，沿口站立四隻鳳鳥。
西周_青銅鉞及青銅犧觥
犧，古代指作祭品用的牲畜；觥，古代用獸角做的酒器。青銅犧觥形似四足獸，獸身為圓角長方形，上有獸鈕蓋。
原始瓷禮器
西周至春秋早期，江蘇土著方國探索出獨特的禮制表現形式。當時江蘇南部原始瓷器文化發達，不同形式的原始瓷器組合被用以顯示等級和權力。如發現於淹城頭墩、丹徒大笆斗大型墓葬中的筒形罐(尊)等器物，造型獨特，多為貴族使用。
新石器時代_神人獸面紋琮
神人面獸面紋琮周圍以繁密的卷雲紋作地紋。這種獸與人結合的圖案被認為是良渚文化的神徽。玉琮是統治階級祭祀蒼茫大地的禮器，也是巫師通神的法器。
神人獸面紋琮是南京博物院18件鎮館之寶之一。是良渚人最富特色的原始宗教信仰標志物。此玉琮為後世研究當代文化和宗教提供了重要依據。
新石器時代_組合頸飾
組合頸飾，由14件玉環、2件異形玉佩、3件玉璜、5件玉墜組成，是迄今最早、保存最完整的玉質組合頸飾。
朝礅頭遺址玉人像
新石器時代文明距今8,000至4,000年。 江蘇位於長江、淮河兩大河流的下遊，動物多樣、植被茂盛，雨量充沛、四季分明，是人類繁衍生息的理想家園，是中國新石器時代文化的重要分佈區域。迄今發現的文化遺址達300餘處。
新石器時代_良渚玉飾組合
良渚玉飾由牛身人像、獸面、 鳥面以及珠、管、環、墜等17件組合而成，出土時置於壯年男性頭骨之下，原組縫綴在絲帛織物之上為良渚文化宗教信仰的象征，表示當時人的巫術崇拜。
新石器時代_豬形陶罐一組
這組憨態可掬的陶泥小豬，活潑可愛，生動逼真。
新石器時代_雙流壺
豬，在新石器時代文化遺址中佔有相當的比重，是人類獲得穩定肉食來源的一個重要途徑，與人類文化發展有著密切聯系。
舊石器時代_砍砸器
砍砸器(Chopper)，考古學家定義為一種礫石工具，這種工具所用的石頭在某一側被削下石片，從而形成了不規則的刀刃。 砍砸器是簡略的石器形式，早在大約250萬年前的舊石器時代初期就有砍砸器。
舊石器時代_石鎬
石鎬是用於鑿碎石頭塊的原始工具。
南朝_石辟邪
南朝指南北朝時期南方宋、齊、梁、陳四個朝代合稱南朝(420至589年)。石辟邪是南朝陵墓前的石雕，這些石雕所描繪的形象包括辟邪(貔貅)、天祿、麒麟、龜趺和其他傳說中的巨獸。
辟邪石刻被廣泛認為是南京的標誌，其中蕭景墓的辟邪石刻是現時南京市的市徽。
六朝_滑石豬
豬在古人心目中是財富的象徵，親屬將滑石雕刻成豬的形象放在逝者手掌中，寓意逝者在陰曹地府中仍能過上富裕生活。在廣州等地發現的古墓葬中，滑石豬是較為常見的器物。
逝者握豬的葬俗在先秦墓葬中已有出現，當時多用玉豬；到六朝時，滑石豬取代玉豬。或許是滑石與玉的材質都較為溫潤柔軟。再者，若以金銀豬作為隨葬品，恐盜墓賊覬覦，打擾逝者安息。
六朝陶俑
六朝的人物俑主要分為陶俑、瓷俑和石俑，今天看到的三組人物俑選用的是南朝和東晉的陶俑，以及三國時期的青瓷伎樂俑，這些人物俑全部都出土於南京。
1) 西晉_青釉獅形水註，2) 西晉_青釉蛙形水註，
3) 東吳_青釉蛙形水註及 4) 南朝_青瓷鳥形水盂。
西晉_青釉獅形水註
水註，又稱硯滴、水滴，是一種專供研墨用滴水器皿，屬於重要的文房用具，它在不斷發展中，除了本身的實用功能之外，又被賦予了藝術性，使之成為實用與審美結合的器具。
西晉元康四年(294年)_銅鐎斗
鐎斗主要使用於漢朝至唐朝期間，主要有銅、鐵、陶、瓷四種質地。三國、西晉時，鐎斗集中分佈於長江中下遊地區，東晉時擴展至長江上遊和嶺南地區，南北朝時期，中原地區開始少量出現。有專家結合同時期江南獨特的飲茶習俗的發展過程和出土文物的組合情況，認為鐎斗應為煮茶用具。
西晉_青瓷羊
青瓷羊自三國至東晉都有燒造，但東晉以後的制作較為粗糙。羊在中國古代被視為祥瑞動物，它的用途是作為隨葬冥器。有學者認為青瓷羊是插蠟燭用的燭台，羊頂上開一小孔，內灌註蜜蠟、油脂或是插放蠟燭所用。也有學者認為是一件盛水器。
西晉_青釉狗圈
家禽畜圈流行於三國西晉時期，東晉以後逐漸消失。
西晉永寧二年(302年)_青釉瓷神獸尊
西晉青釉神獸尊，是南京博物院十件國寶級文物之一。
西晉元康四年(294年)_青瓷鳥獸人物堆塑罐
有學者認為堆塑罐上人物形象為佛像或僧人，表現人們對神靈的尊敬和崇信，這也與六朝時期佛教在中國的傳播發展有關，也表達了喪葬思想中接引死者前往西天極樂世界的趨向。在上層四角又分別落有飛鳥數隻，在凝重的佛陀境界中融入了稍許活潑生氣。
南朝_羽人戲虎磚面
古代墓葬有事死如生的觀念，古人有期望升仙的觀念，所以在墓室四壁上有象徵升仙的圖案，羽人戲虎磚面就是反映在南朝時期古人這樣的想法。
南朝_獅子磚面
南朝_武士磚面
581至907年隋朝的統一，為唐朝的繁榮做好了全方位的準備。盛世大唐三百餘年，經濟繁榮昌盛，文化興旺發達，百姓安居 樂業 ，社會朝氣蓬勃。海上和陸路絲綢之路的通暢，唐代江蘇 ，農業生產穩步發展，成為全國最大的糧食輸出地。大運河的開鑿，加速了經濟中心的南移，商品經濟空前繁榮，手工藝品日益精巧，城市生活繁華似錦。 揚州成為全國最繁華的工商業城市，經濟地位超過了長安與洛陽。
唐朝_三彩駱駝
唐三彩是一種盛行於唐朝的陶器，以黃、白、綠為基本釉色，與一般低溫釉陶不同，三彩是用白色粘土制成，釉料主要以多種氧化物為著色劑。
晚唐朝_三彩雙魚瓶
三彩雙魚瓶的魚嘴、魚眼、魚鱗、魚鰭和魚尾等部分都被非常精細地刻畫出來。唐王朝的統治者姓李，李和鯉魚的鯉是諧音。此外中國人也喜歡年年有餘，以鯉魚作為元素是唐代一種常見的造型和工藝。
唐朝_陶舞俑
唐朝舞蹈與音樂結合緊密，特別是從中亞、西亞及西北少數民族地區傳入的樂舞深受歡迎成為時尚。不僅在節日慶典上有歌舞表演，富貴之家外出郊遊也要帶上伎樂。樂舞在人們生活中佔據相當重要的位置。
唐朝_婦女髮髻樣式
唐朝女性也十分注重髮式、其樣式名目眾多，但仍可大致分為髻與鬟兩類。髻有半翻髻、雲髻、盤桓髻、驚鵠髻、拋家髻、同心髻、倭墮髻、雙環望仙髻、烏蠻髻、回鶻髻等數十種，其主要特點是崇尚高大，所以婦女們還會流行使用假髮或假髻來梳妝。
唐朝_畫彩陶女頭俑一組
髮髻上的裝飾也非常豐富，有簪、釵、步搖、勝、鈾、鮮花等，材質多為玉、金、銀、玳瑁等製成。
內官女俑
古代把侍奉君王後妃和侍候達官貴人的女子稱為侍女。歷來有視死如事生的儒家文化觀念習俗在中國一直存在。人死後要與活著的人一樣享受世間的物質和精神方面的需求，因此人死後，不但要隨葬象征生活需求的一些日用生活明器，而且還要隨葬象徵為其侍候服務的侍男侍女。這種喪葬習俗在漢以後的歷代墓葬中都有不同程度的反映，尤其到了唐代，厚葬之風也隨之十分盛行。透過考古發現的唐墓中隨葬的各類石俑可見一斑。
南唐_人首魚身陶俑
原來美人魚的出現不是丹麥的專利，早在唐代以前中國已經出現美人魚雕塑。宋代以後，人首魚身俑就再未見於墓葬之中，但它是否就此消亡，還不能確定。
江淮多姿，宋元氣象。
宋朝結束了長期群雄割據的局面，政治開明，社會矛盾緩解，工商業興盛，文化科技發達，社會步入了新的發展時期。南宋時，揚州成為控扼江淮的軍事要地，江南地區社會相對安定，成為全國的經濟重心。稻麥兩熟制推廣，糧食產量遠超前朝，絲麻棉業生產逐漸專業化，髹漆工藝不斷提升，商品遠銷海外。江南地區出現了以蘇州、江寧為代表的手工業重鎮和新興商業中心；鎮江位於長江和大運河的交匯點，是江南運河的起點，承擔著太湖和錢塘江地區漕糧、貢賦的中轉重任，成為南北要沖。城市人口大增，商人地位提高，市民階層出現，市井生活多彩多姿。元代，揚州是十二省治所之一，蘇州、南京和松江成為全國的絲織業和棉紡業中心，僅南京城內的絲織工匠就多達兩萬人。文人書畫藝術勃興，出現了黃公望、倪瓚等一代大師，影響深遠。
北宋朝_磁州窯白釉黑花瓷鏡盒
鏡，在古代作為整飾容顏，修爾法服，正爾衣冠。在長期的使用過程中，為保護好鏡子，為它製作了防塵、防垢的用器，於是，鏡囊、鏡奩、鏡箱等相應問世。在考古史上，以漆鏡奩、漆鏡盒等為多。
元朝_天青釉加紫立耳爐
在中國陶瓷發展史上，元代是一個承先啟後的重要時期。元代朝廷在景德鎮設浮梁瓷局，掌管燒造官府用瓷，為景德鎮瓷業的發展和突破創造了必要條件。景德鎮窯取得了一系列成就，為明、清兩代該地制瓷工藝的高度發展莫定了基礎。
元朝_青玉鏤雕花鳥紋爐頂
元朝_如意雲紋金盤
元朝_纏枝花果金腰帶飾
明朝早期_石雕龍紋柱頭
明朝初期朱元璋定都應天府(南京)，江蘇、上海、安徽皆成為中央直轄區，稱為直隸。明初數十年，南京為全國政治中心，城高池深，宮闕相望，樓宇密集。明代南京城墻是世界上最大、最長的古代城垣；明故宮為北京皇宮之樣板；大報恩寺被稱為中古世界七大奇觀之一。朱棣遷都北京，南京仍為留都，轄區改稱南直隸。
至清朝，南直隸改稱江南省。康熙六年氣1667年)，分江南省為江蘇、安徽兩省，江蘇省取江寧、蘇州二府之首字而得名，成為江蘇立省之首。
明朝_白釉賞賜銘瓷梅瓶
白釉賞賜銘瓷梅瓶於南京明故宮遺址東部社稷壇內一口大井裏11米深的淤泥中出土。據考為明朝洪武年間1368至1398年朱元璋立國前後幾年之物，應為朱元璋賞賜臣下之物，同類型文物僅此一件，尤為珍貴。
大報恩寺塔琉璃拱門
大報恩寺琉璃塔建於永樂十年(1412)，九層八面，約高80米。塔身白瓷貼面，琉璃拱券門，門框飾有佛教題材五色琉璃磚，塔內壁布滿佛龕；剎頂鑲嵌金銀珠寶，角梁下懸掛風鈴100多個，日夜作響，聲聞數里；自建成之日起就點燃長明塔燈140盞，金碧輝煌，晝夜通明。大報恩寺塔被譽為中古世界七大奇觀之一。大報恩寺與大報恩寺琉璃塔毀於太平天國戰爭期間。
大報恩寺塔琉璃構件一組
明永樂年(1403至1424年)，南京中華門外琉璃窯出土。
明朝_托花金髮簪一對
清朝_泥塑戲劇人物一組
明朝_青銅灶
清朝_玉器_料器小飾件一組
清朝_紫砂壺
清朝宮廷很少有御製紫砂壺的記載，這與清初康、雍、乾三朝帝王都癡迷釉色華貴的瓷器，追求極致的色彩艷麗有關，因此出自清朝宮廷的紫砂傳器比起當時浩若星辰的官窯瓷器來說就顯得更加難能可貴，有記載的宮廷紫砂記錄不會超過二十樣。
清朝_藍緞平金綉雲龍紋箭衣
這是清涌同治年間一件品藍緞地平金繡雲龍箭衣。
清朝_魏源、陸潤癢、劉鶚印章
這些都是晚清名人的印章。
西漢金獸西漢金獸是青銅鑄造工藝與金器捶擊工藝相結合的產物，它將兩種技法結合在一起。其全身布滿的斑紋大小一致，呈不規則的圓形，是整體鑄成之後，特意用工具捶擊上去的。
鎮護之寶_金獸
金獸含金量99%，重9,100克，是目前國家出土古代黃金鑄器中最重的一件，被稱為鎮護之寶。
如以今天999黃金價計算：
9,100克約等如241兩(15斤)，以1兩24,883元計，即5,996,803元。當然這是一件無價之寶，是不可以用金錢來衡量。
15:20@南京博物院歷史館暖翠咖啡店食午餐。
午餐
午餐消費：79人仔(86元)
慕斯蛋糕(2件)，64人仔(70元)，
厚切吐司，15人仔(16元)。
兩件蛋糕都好食，厚切吐司就乾及沒有味道。午餐後帶著疲憊的身軀繼續參觀。
清朝_乾隆(1736至1795年)_嵌琺瑯轉鳥開荷花缸
清朝_嘉慶(1796至1821年)_銅鍍金嵌琺瑯人敲時樂鐘
清朝_乾隆(1736至1795年)_銅鍍金嵌彩料石人敲時樂鐘
清朝_乾隆(1736至1795年)_銅鍍金仙鶴時樂鐘
清朝_嘉慶(1796至1821年)_御賜和碩智親王金冊
清朝_乾隆(1736至1795年)_粉彩描金大吉葫蘆板掛屏
清朝_景泰藍_春臺肇序掛屏
清朝(1644至1911年)_項聖思作紫砂桃形杯
清朝(1644至1911年)_形陶水盂
清朝_玉如意
如意是中國民間用以搔癢的工具。如意大約於戰國出現，又稱搔杖。所見的古代如意，多為明清所製，而以清代為最多。此時的如意已沒有實用功能，只是一種象徵吉祥的陳設品，常被作為禮品饋贈友好。康熙年間，如意成為皇宮裏皇上、後妃的玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以示吉祥、順心。玉如意特點鮮明，大多做工精細，是一個值得收藏的品種。
清朝_乾隆_1736至1795年_鏤孔纏枝花卉紋白玉香薰
清朝_乾隆_1736至1795年_鉆刻墨彩御題詩棉花圖冊
這件瓷冊由34塊瓷板鑲裱而成。棉花圖是描繪陜、甘、寧地區從植棉、紡績、收販到織染成布的整個過程，每面右板為圖，左板墨彩隸書。
清朝_康熙(1662至1722年)_黃釉盤
南京博物院佔地十三萬餘平方米，為一院六館格局，即歷史館、特展館、數字館、藝術館、非遺館和民國館。另全院設六所研究部門，即考古研究所、文物保護研究所、古代建築研究所、陳列藝術研究所、非遺保護研究和古代藝術研究所，並設有中國博物館中唯一的民族民俗學研究機構，其中文物保護研究所被稱為文物三甲醫院，是中國紙質文物保護國家文物局重點科研基地。
博物院雖大但只參觀了歷史館和特展館便沒有體力，只好開車回酒店休息。
南京博物院停車場消費：14人仔(15元)
徐州羊肉湯
17:30@徐州羊肉湯食晚餐。
羊肉羊雜湯火鍋
羊肉羊雜湯火鍋售價分3個類別，分別是158人仔(174元)、258人仔(284元)和308人仔(338元)。
美味羊肉羊雜
老闆推薦4位選擇258人仔(284元)已經足夠。隨後添加了白菜，金針菇和燒餅2個。火鍋材料已十分足夠，只是想多一點菜和再嚐好味燒餅而已。
白菜
老闆娘特意在附近市場買回來新鮮白菜。
乾絲
油酥燒餅
昨天午餐食過，口感味道超正，無理由晚餐不添加吧？
晚餐消費：270人仔(297元)羊肉羊雜湯火鍋，258人仔(284元)，
添加了白菜，金針菇和燒餅2個，12人仔(13元)。
火鍋好好味，完全沒有令人失望，餐後步行回酒店休息。
琳瑯滿目，一次看不完。下次再來看過。謝謝分享 !
回覆刪除這一篇因為材料太多，我都寫了很長時間。南京博物院歷史館內實在太多太多好野睇，好值得去。
刪除展出的寶物琳瑯滿目，精奇、有趣、金堆玉砌，兼而有之。
回覆刪除覺得那個清.乾隆「鏤孔纏枝花卉紋白玉香薰」十分美麗。
十多歲讀書的時候課本上有金縷玉衣和唐三彩駱駝的圖片。記得當年都已經十分興奮，已經好想親眼可以看到。估不到幾十年後的今天這個想法真的就實現了。
刪除在幾十年後，可以親自看到唐三彩，和 “金縷玉衣” 的實物，閣下真是眼福不淺。
刪除我是小時在家中牆上掛起的月曆上，看到淡淡彩繪的古人古物，形態優雅，十分欣賞。後來在港內外，都喜歡參觀博物館，或國家博物院。
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80年代初，香港未曾建設藝術館時，政府在星光行也曾展覽過清朝文物、數個兵馬俑、和一具“金縷玉衣”，都是由北京借出的。
多年前我和家人上廣州，專誠參觀《南越王墓》，展館內就有一具“絲縷玉衣”。這些都是用絲線，重新把散落的玉片再綴合而成。
晚唐三彩雙魚瓶，形態優美，多年來還是第一次見識到。
回覆刪除那些新石器時代的_雙流壺，形態制成有趣的豬隻狀，遠古而珍貴，也是我第一次見到的新石器時代物品。十分難得。